Presentación
¿Quién controla el tiempo externo? Las mujeres y los feminismos no solo han sido excluídos del espacio de la historia, sino de sus temporalidades. Cronotopía Insurgente propone que el patriarcado y el colonialismo ejercen una -cronopolítica-: imponen calendarios, periodizaciones y ritmos que borran las formas femeninas de vivir el tiempo (el cuidado, los ciclos del cuerpo, los saberes comunitarios). La cronotopía Insurgente es la práctica colectiva de construir órdenes temporales alternativos frente a ese control. Tres ejes: 1. Temporalidad encarnada - el cuerpo como archivo de tiempos propios confiscados. 2. Lugar como condición de saber - todo tiempo se produce desde una posición situada. 3. Insurgencia como apertura de futuros - no solo recuperar el pasado, sino producir futuros que el relato hegemónico clausura. Cronotopía Insurgente trabaja el tiempo mismo como campo de dominación y de resistencia.